" كانى بكم وقد اختلفتم بعدى في الخلف منى ، اما ان المقربا بالأئمة بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المنكر لولدي كمن أقر بجميع الأنبياء الله ورسله ثم انكر نبوة محمد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والمنكر رسول الله كمن انكر جميع الأنبياء لان طاعة اخرنا كطاعة أولنا والمنكر الاخرنا كالمنكر لأولنا اما ان لولدي غيبة يرتاب فيها الناس الا من عصمه الله عز وجل " . ترجمه : موسى بن جعفر بغدادي روايت مىكند كه از حضرت امام حسن عسكرى ( عليه السلام ) شنيدم كه فرمود : " گويا شما را مىبينم كه بعد از من در جانشينم اختلاف مىكنيد ، آگاه باشيد كسى كه مقر به تمام أئمة بعد از پيغمبر باشد ولى پسرم را انكار كند مانند كسى است كه بجميع أنبياء اقرار نموده ولى نبوت حضرت محمد ( صلى الله عليه وو سلم آله ) را انكار مىكند وحال آنكه منكر پيغمبر منكر جميع أنبياء نيز هست زيرا أطاعت آخرين ما همچون أطاعت اولين ماست وهر كه منكر بر آخرين ما باشد مانند كسى است كه أولى را انكار كرده باشد وبه تحقيق براي فرزندم غيبتي خواهد بود كه مردم به شك مىافتند مگر آنانى كه خداوند نگهشان داشته باشد " . 38 ) ب - " كفاية الأثر " و " كمال الدين " باسنادهما قال سمعت محمد بن عثمان العمرى يقول سمعت أبى يقول سئل أبو محمد الحسن بن علي ( عليه السلام ) وانا عنده عن الخبر الذي روى عن آبائه ان الأرض لا تخلوا من حجة الله على خلقه إلى يوم القيمة وان من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية فقال ( عليه السلام ) : " ان هذا حق كما أن النهار حق " فقيل له : يا بن رسول الله فمن الحجة والامام بعدك ؟ فقال : " ابني محمد وهو الامام والحجة بعدى من مات ولم يعرف مات ميتة